اسلایدشو

هر چه در این آستانه زمانه بی نور و این روزهای بی شوق و شور بیشتر به امید آمدنت می نشینیم و قلبمان کمتر به زبانت دل می بندد

مولای من

من و ما هزاران سال است که مشق مشتاقی و مهجوری می کنیم با تو ، وقتی که نیستی

تو کلاس انتظار و بی تابی دلدار را هفته به هفته تکرار می کنی و من که چشمه اشک ها را به دریای دوست داشتنی تو جاری کردم با کدام هق هق تازه صدای عشقم را پیش کشت کنم .

مهدی جان

چه جان کاه است وقتی که آهنگ روی تو می کنم اما آفتاب گاه حاضر است و گاه غایب

وقتی دلم هوای ایثار ابراهیم و بزرگی نوح و دست نورانی موسی و نفس مسیحایی عیسی می کند ، وقتی دلتنگ خورشید و ماه ، محمد(ص) و علی(ع) می شوم انگار رایحه گل نرگس است که آرامم می کند .

میراث دار بزرگ ابرهای بهار

سرزمین آدمیان ،کویر داغ زده خشکی ها شده است

شکوفه های متولد نشده حیرانند که تو بر این سوخته زار گذری کنی و بباری

اما حرف های من به دردی طولانی و بی واژه بدل شده است  و تنها به اندوه می ماند .

تو خود حدیث مفصل بخوان از این دفتر

سير خلقت نورانى حضرت زهرا (س )

در حديثى از امام صادق(ع) آمده است كه: «جز خدا هيچ نبود، پس خداوند پنج نور را از جلال و عظمت خود آفريد و براى هر يك از آن انوار، اسمى از اسماى الهى بود » .

خدا «حميد» است و اين اسم در محمد (ص) ظهور يافت .

خدا «اعلى» است كه در اميرالمؤمنين على(ع) ظهور يافت .

از آن اسماء مشتق است و براى خدا «اسماى حسنى» وجود دارد كه نام حسن و حسين (ع)

و از اسم « فاطر» او، نام زهراى اطهر، فاطمه اشتقاق پيدا كرد پس وقتى كه آن انوار را آفريد، اين ها را در ميثاق قرار داد، پس در طرف راست عرش جا گرفتند .

و خدا فرشتگان را از نور آفريد پس وقتى كه فرشتگان به اين انوار نظر كردند، امر و شأن اين ها را بزرگ شمردند و تسبيح را (از آن ها) فراگرفتند .

و آن هنگام كه آدم (ع) را آفريد آدم به سوى اين انوار از طرف راست عرش با دقت نظر نموده عرض كرد: اى صاحب اختيار من! آنان كيستند؟

خداى متعال در پاسخ فرمود: اى آدم! آنها برگزيدگان من و خواص من هستند، اين ها را از نور عظمت و بزرگ نام آفريده ‏ام ،اين پنج تن از نسل تو هستند، اگر آن ها نبودند، تو را نمى‏ آفريدم ،اگر اين پنج تن نبودند، نه بهشت و دوزخ را مى‏ آفريدم و نه عرش و كرسى را، نه آسمان و زمين را خلق مى‏ كردم و نه فرشتگان و انس و جن را .

روزى رسول خدا «ص» نشسته بود، جبرئيل نازل شد و عرض كرد: خداوند بزرگ، بر تو سلام فرستاده و مى‏ فرمايد: چهل شبانه روز از خديجه كناره‏ گيرى كن و به عبادت و تهجد مشغول باش. پيغمبر اكرم بر طبق دستور خداوند حكيم، چهل روز به خانه‏ ى خديجه نرفت. و در آن مدت، شب ها به نماز و عبادت مى‏ پرداخت و روزها روزه‏ دار بود .

توسط عمار براى خديجه پيغام فرستاد كه اى بانوى عزيز، كناره ‏گيرى من از تو بدان جهت نيست كه كدورتى داشته باشم، تو همچنان عزيز و گرامى هستى. بلكه در اين كار از دستور پروردگار جهان اطاعت مى كنم، و خدا به مصالح آگاه تر است. اى خديجه، تو بانوى بزرگوار هستى كه خداوند، در هر روز چندين مرتبه به وجود تو بر فرشتگان خويش مباهات مى‏ كند. شب ها درب خانه را ببند و در بستر استراحت كن و منتظر دستور پروردگار عالم باش. من در اين مدت در خانه ‏ى فاطمه دختر اسد خواهم ماند .

خديجه بر طبق دستور رسول خدا رفتار كرد و در آن مدت از مفارقت همسر محبوب خويش و اندوه تنهايى مى‏ گريست
چون چهل روز بدين منوال سپرى شد، فرشته‏ ى خدا فرود آمد. غذائى از بهشت آورد و عرض كرد :

امشب از اين غذاهاى بهشتى تناول كن
رسول خدا با آن غذاهاى روحانى و بهشتى افطار كرد. هنگاميكه برخاست تا آماده ‏ى نماز و عبادت شود، جبرئيل نازل شد و عرض كرد :
اى رسول گرامى خدا، امشب از نماز مستحبى بگذر و به سوى خانه‏ ى خديجه حركت كن زيرا خدا اراده نموده كه از صلب تو فرزند پاكيزه‏اى بيافريند .
پيغمبر اكرم با شتاب رهسپار خانه ‏ى خديجه شد .
خديجه می گويد: در آن شب طبق معمول، درب خانه را بسته و در بستر استراحت كرده بودم. ناگهان صداى كوبيدن در بلند شد . گفتم كيست؟ فرمود : باز كن، محمد(ص) هستم كه جز محمد (ص) كسى سزاوار نيست درب اين خانه را بكوبد. آهنگ دلنشين پيغمبر بگوشم رسيد كه شتابان در را باز كردم. با روى گشاده وارد خانه شد.طولى نكشيد كه نور فاطمه (ع) از صلب پدر به رحم مادر وارد شد .

**سالروز میلاد خجسته فاطمه زهرا (س) سرور بانوان جهان، عطای خداوند سبحان، کوثر قرآن، همتای امیر مومنان و الگوی بی بدیل تمام جهانیان بر همه زنان و مردان عالم مبارک باد

**آسمانی پر از ستاره، دشتی پر از گل،   تقدیم به آنی که بهشت زیر پایش جا دارد

به مادرم . . .

که مهرش تا ابد در دلم جای دارد . . .  زیباترین واژه بر لبان آدمی واژه “مادر” است

واژه ای سرشار از امید و عشق

واژه ای شیرین و مهربان که از ژرفای جان بر می آید

روز مادر را به همه مادران ایران زمین ،بویژه مادر عزیزتر از جانم تبریک عرض می کنم .

کاروان مسافرتی موعود همزمان با فرارسیدن اجل معلق برای عزیمت به یک سفر خارق العاده از کلیه ی داوطلبان بدون ثبت نام دعوت به عمل می آورد .

مبدا: دنیای فانی                              مقصد: دیار باقی              

زمان حرکت: خدا می داند                    سن افراد: مطرح نیست

مدت سفر: بسیار طولانی                   وسایل مورد نظر: 2 متر پارچه سفید 

توشه راه: ایمان به خدا و ولایت ائمه اطهار

برای رفاه حال خود به نکات زیر توجه فرمایید :

1» از آوردن مقام ، ثروت ، خانه و ماشین به داخل محوطه جدا خوداری فرمایید .

2» قبل از حرکت خمس ، زکات و کلیه حق و حقوق خود را با خدا ، پیامبر ، ائمه و سایر مردم خصوصا فقرا تسویه نمایید .

3» از آوردن بار اضافی از قبیل غیبت ، حق الناس، تهمت و دروغ و .... خودداری کنید .

4» از ارائه هر گونه خدمات روشنایی معذوریم

5» چون این مسافرت طولانی است حتما از همه اقوام و دوستان ، مخصوصا با کسانی که  قطع رابطه نموده اید حلالیت بطلبید .

6» اموال به جای مانده از شما ممکن است بلای جان شما باشد قبل از رفتن تکلیف آنها را روشن کنید .

7» جهت سکونت برای هر نفر یک متر مربع جا رزرو شده است لذا از آوردن همراه بپرهیزید .

8» چنانچه از تنگی راه نگرانید پاکیزه و خوش اخلاق باشید و حرام خواری نکنید .

9» قبل از حرکت به بستگان خود توصیه کنید از آوردن دسته گل های سنگین و سنگ  قبرهای تجملی و مراسم پرخرج پرهیز نمایید . ضمنا از پذیرایی شایسته از بانوان بدحجاب معذوریم .

 «برای کسب اطلاعات بیشتر به قرآن و سنت اهل بیت (ع) مراجعه کنید »

مشاوره رایگان و مستقیم به صورت شبانه روزی و بدون وقت قبلی دردسترس شماست در صورت نیاز به آدرس های زیر رجوع کنید:

سوره انبیاء آیه 47 ، سوره قلم آیه 44 ، سوره نساء آیه 145 و سوره قیامت ، بلد و ......

تذکر: قبل از آن که مایه عبرت دیگران بشوید از گذشته دیگران پند بگیرید .

چرا در اسلام دیه زن نصف دیه مرد است؟  آیا تبعیض نیست؟

مساله برابری یا نابرابری دیه زن و مرد مسلمان یکی از مسایل بحث برانگیزی است که امروزه درجوامع بشری مورد توجه قرار گرفته است . بر اساس فتوای بسیاری از فقهاء دیه زن نصف دیه مرد است و دیه غیرمسلمان را نیز کمتر از دیه مسلمان است.

1» دیه در اسلام قیمت انسان ها محسوب نمی شود، چون دیه یک دانشمند بزرگ با یک انسان و طفل عادی یکسان است ، دیه مرجع تقلید، یك انسان متخصص و مبتكر، با دیه یك كارگر ساده در اسلام یكی است. به دلیل این كه دیه، خون بها و عامل تعیین ارزش نیست و تنها یك ابزار برای جبران خسارتی است که معمولاً به یک خانواده وارد می شود.

 2» در نظام اقتصادی اسلام، زن درخانواده نقش مالی ندارد و درآمدها و هزینه ها به عهده مرد می باشد و به این جهت هر گاه مردی از خانواده تلف شود نان آور خانواده و کسیکه مسؤولیت درآمد و هزینه ها را به عهده داشته است از دست رفته است و هرگاه زن از بین برود چنین حادثه ای اتفاق نیفتاده است. دراین مورد باید دو نکته مورد توجه قرار بگیرد :

 الف: قانون گزار بر اساس قاعده و مصلحت كلی و عام قانون گزاری می کند نه استثناء ، ممکن است به خاطر حوادث طبیعی و اجتماعی گاهی زنان نان آور خانه باشند که این امر استثنایی است و مطابق با نظام اقتصادی اسلامی نیست. از این رو موارد استثنایی و جزئی، ناقض قانون نخواهد بود .

ب: وقتی ما مرد را نان آور خانه معرفی می کنیم و این نقش را به زن نمی دهیم مقصود ما اعم از فعلیت و شأنیت است که بنا بر این شامل حال اطفال هم می شود. یعنی کسانی که فعلاً نان آور خانه نیستند و در آینده این شأنیت را دارند که نان آور خانه شوند را هم، شامل می شود.

3» اين‏كه گفته مى‏شود سهم زن در ديه نصف سهم مرد است، در همه جا نيست. ديه زن در كم‏تر از ثلث با مرد يكسان است؛ يعنى ديه زن تا به ثلث ديه كامل نرسيده باشد، با ديه مرد برابر است.يعني مثلا اگر يك انگشت زن قطع شود يا يك انگشت مرد ديه آن يكي است اگر دو انگشت يا سه انگشت زن قطع شود ديه آن با سه انگشت مرد يكسان است ولي اگر از يك سوم ديه يك كامل يك مرد بيشتر شود تبديل به نصف مي شود .

4» دیه به بازماندگان تعلق می گیرد ، با اندكی دقت در این مسئله در می‌یابیم كه نصف بودن دیه زن،‌به سود زنان است ! زیرا به طور معمول دیه زن به شوهر و بچه‌ها پرداخت می‌شود و دیه مرد به زن و بچه‌هایش می‌رسد و چون با از بین رفتن مرد، زن بیشتر صدمه می‌بیند، لذا دیه مرد را بیشتر كرده‌اند تا بخشی از فشار وارده در نبود مرد كه متوجه زن است، جبران گردد، بنابراین در این مورد خداوند به زن توجه خاصی نموده است.

هوای آمدنت را از آسمان و زمین نفس می کشم

مولای من ، مهدی جان

در کدام زاویه نشسته ای ، در کدام کوی و برزن منزل داری

نشانه تو را از کدام دوست و آشنا جویا شوم

آقای من

کجایی، کجایی تا از پس هوای سپری شده دیروزها ، زمزمه آمدنت در فرداها آسمان و زمین را بنوازد

تا کجا و کی از خاطره دستهای گرم تو که عدالت را مهمان همه جان ها میکند بگوییم و بگوییم و بسوزیم

ای حاضر و ناظر

تا کجای این وادی بی نشان ما را به انتظار می نشانی و با کدامین آیه ما را به صبر فرا میخوانی

ای شریف ترین سوگند خدا ، ای آیه زنده تطهیر و ای نور دیده ناامیدان

دل های پر تلاطم ما به نگاه و دستان گرم و پرخیر و برکت تو بسته شده

بیا، بیا و التیامی باش بر قلب زخم دیده عاشقانت

ای آفتاب درخشان

بر ما بتاب و نور خداییت را از ما دریغ مدار

چرا در برخی موارد سهم ارث زن نصف مرد است؟

موضوع نصف شدن ارث زنان اصلا به معنای ناقص بودن یا نصف بودن شخصیت و ارزش زنان نیست که برخی به غلط آن را تبلیغ می کنند .
در دین مبین اسلام شخصیت انسانی زن برابر با مردان بوده و در رسیدن به درجات کمال انسانی هیچ تفاوتی بین این دوجنس قرار داده نشده است که آیات قرآن و احکام دین مبین اسلام به خوبی گویای آن است .
قانون ارث موضوع مالی و اقتصادی است که در اسلام بر پایه عدالت اجتماعی بنیان نهاده شده و در آن مسئولیت های اجتماعی و خانوادگی هر یک از زن و مرد رعایت شده است. اگر از درون نظام حقوق اسلام به ارث نگاه شود، سهم زنان که هیچ مسئولیت اقتصادی بر دوش ندارند، کاملا منصفانه و ضامن کرامت و عزت نفس زن مسلمان است .

« للرجال نصیب مما ترک الوالدان و والاقربون و للنساء نصیب مما ترک الوالدان و والاقربون »

برای مردان از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جای گذاشتند سهمی است و برای زنان نیز مردان از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جای گذاشتند سهمی است .

در زمان ظهور اسلام و نزول قرآن کریم، محرومیت زنان از ارث میان همه اقوام ملل بشری در سطح دنیا وجود داشت و زن به هیچ یک از عناوین همسر، مادر، دختر و یا خواهر ارث نمی برد. اسلام در زمینه ارث ، انقلاب به وجود آورد و اولین نظام حقوقی جهانی بود که به زنان حق ارث عطا کرد ،چنان که گوستاو لوبون  «جامعه‌شناس غربی»  اعتراف می‌کند: «اسلام اولین نظام حقوقی جهان است که حق ارث بردن زنان را به رسمیت شناخت.»
اسلام، احکام ارث را بر اساس جنسیت مرد یا زن بودن وضع نکرده ، بلکه براساس مسؤلیت مالی و موقعیتی است که این دو در خانوار دارند. در پاره ای از موارد زن بیش از مرد سهم می برد، بنابراین سهم ارث متناسب با نظرگاه کلی اسلام نسبت به خانواده، تقسیم وظایف و مسؤلیت ها سازگار و عادلانه است

1» در مواردی زن و مرد یکسان و مساوی ارث می برند، مانند صورتی که میت فرزندانی داشته باشد و پدر و مادرش نیز زنده باشند هر یک از پدر و مادر یک ششم از مال میت را به طور مساوی ارث می برند و سهم پدر به عنوان مرد بودن بیش از سهم مادر نیست
2» در مواردی زن کمتر از مرد ارث می برد، مانند دختر که کمتر از پسر ارث می برد .

3» در مواردی سهم زن بیش از سهم مرد می باشد، مانند موردی که میت غیر از پدر و دختر، وارث دیگری نداشته باشد که در این جا پدر یک ششم می برد و دختر بیش از آن . نیز مانند موردی که میت دارای نوه باشد و فرزندان او در زمان حیات وی مرده باشند که در این جا نوه پسری سهم پسر را می برد و نوه دختری سهم دختر را، یعنی اگر نوه پسری دختر باشد و نوه دختری پسر باشد، دختر دو برابر پسر ارث می برد.